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孝顺心,恭敬心,普礼一切,如受戒二十年以上的上座,生我们法身慧命的和尚、阿阇黎(轨范师),还有大德高僧、同学、同见、同行,都要恭敬,应起而奉承迎接,礼拜问讯,要如法供养,若无财物,要自卖身及所有财物而...位时,或受转轮王位时,或百官受职时,应先受菩萨戒,戒在,王位坚固,事事如法,一切鬼神拥护王身,免种种难,此戒千佛流通,今能受持,故诸佛欢喜。
既得戒已,生孝顺心,恭敬心,见上座,和尚,阿阇黎,...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14485788504.html
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从禅的传承来看,禅家把生命看成一朵花。这在佛陀灵山法会“拈花微笑”的传法中可以看得出来。它的旨意就是每一个人要如如实实地接纳自己,依自己的根性因缘去实现自己的人生,就像一朵花开了一样。生活的本质不在与别人比较,而是要依照自己的能力、工作、兴趣等等条件,去实现自己的人生。每一个人都像一朵花一样,只有透过生命的实现,像花开了一样,才能体会到生的悦乐。 悦乐本身就是生命的实现,无论贫富、...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144802.html
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一时之快以外,积累恶缘阻绝善缘,结果只有逐渐封闭自己未来更多可能的路向。
或许,要如故事中那位住持般的胸怀修为,可能不易,然而「高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之」,以此为人生成长的标竿之一,则个人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573175841.html
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快以外,积累恶缘阻绝善缘,结果只有逐渐封闭自己未来更多可能的路向。
或许,要如故事中那位住持般的胸怀修为,可能不易,然而“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”,以此为人生成长的标竿之一,则个人的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011776044.html
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最好的方法就是依本师的戒律行事,也要如出家人般的随时庄严自身。
...若有愿早脱三界了断情缘,最好是出家。出家发愿守戒,情缘现前时佛力会助他(她)消除(但若双方都已为人身时,就要靠彼此的自我约束)。
在家居士,一旦发愿要了断过去情缘,则与其有缘的冤亲债主,尤其已着淫乐的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021276085.html
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奔劳,竞逐物欲,被色相所蒙蔽,被外境所转动。现代生活更是纷扰多欲,生态失衡,心灵失驭。“百忧感于心,万事劳其形。”何能自在?怎能无惑?
常常省思:要如何在烦恼障里、生死海中,洗炼菩提种子?要如何在万丈红尘、喧嚣闹世,不失慈悯,葆有慧心?
当我阅读如许妙美的佳文,那一幅幅丰美的人生画卷,那一曲曲心灵的低唱浅吟,让人激赏,感人至深。
《心疼别人》、《感恩之心》...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292174520.html
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天空! 当我不愉快时,愿众生的烦恼都变成我的! 愿苦海干涸!” 我们的观想可以得到真实的谦卑,谦卑乃是感恩,感恩乃是慈悲,慈悲乃是菩提!
四
谦卑就是谦虚,还有卑微。 谦虚要如广大的天空,有蔚蓝的颜色,能容受风云日月,不会被雷电乌云遮蔽,而失去其光明。 卑微要如无边的大地,有翠绿的光泽,能承担雨露花树,不会被污秽垃圾沉埋,而失去其生机。 谦虚的天空不会因破坏而嗔恨,卑微的大地...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525575590.html
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谦虚要如广大的天空,有蔚蓝的颜色,能容受风云日月,不会被雷电乌云遮蔽,而失去其光明。
卑微要如无边的大地,有翠绿的光泽,能承担雨露花树,不会被污秽垃圾沉埋,而失去其生机。
谦虚的天空...喜出入西装革履、衣香鬓影的场合,因为深感自己没有那样高级。
我要谦虚卑微一如山上的一株野草。
谦卑的野草是自在地生活于大地,但野草也有高贵的自尊,顺着野草的方向看去,俯视这红尘大地,会看见...
林清玄
谦卑心|慈悲|感恩|林清玄|谦虚|低调
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19415618703.html
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的规矩。”
日常生活中的“行、住、坐、卧”如何才能合乎礼节?
师言:“行,是走路。要步履平稳,举止端庄。所谓“行步如风”就是走路要如风吹云动般的清飘且稳重。
住,是站姿。站时要挺胸直腰,不要东依西靠;也就是“住如松”的形态。
坐的规矩是要“正坐如钟”,坐的像巨钟般的稳重。
卧。是睡眠的姿势;卧要如弓。也就是‘吉祥卧’”。
年轻的女孩问:“穿衣服怎样才好?...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0923363132.html
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善法,廣集福慧資糧外,還要在這念心上用功,時時保持正念。有了正念,就能得正定,得到正定,生生世世就能永不退轉,免於輪迴之苦。
正念,就是定慧不二的心,定就是如如不動,慧就是清楚明白。不但要了悟本具...隨著心念的流轉,而有生、老、病、死。
明白了這些道理,就要慢慢地轉化這些煩惱,保持清淨心、平等心、慈悲心、恭敬心,最後心達到寂靜不動,就能了生死。 明白「了生死」要在這念心上用功,但是要如...
惟觉法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1954206024.html